请看美国的一堂小学阅读课《灰姑娘》

    （按：从朋友那里得到了下面这份资料，觉得很有推荐价值。而那位朋友又是从湖南省教科院幼教教研员周丛笑女士那里得到的。我们要感谢他们！另外要说明的是，下面文中的按语是我另加的。）

上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示感谢，然后开始向全班提问。

老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？

学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐.辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。（按：这个问题并不是一个独立的问题，而是为后面分析后妈人格的另一个问题作铺垫的。）

老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。（按：第一个问题，目的是教育孩子守时守信。）另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状，全班大笑）。（按：第二个问题，教育孩子爱整洁和注意自己的良好形象。而格外强调女孩子的形象，则是西方文化的一个特点。）好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！

学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师：为什么？

学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。

老师：是的，所以，阿拉看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？（按：第三个问题，教育孩子尽量细致、客观地分析和理解每一个人，哪怕是一般所谓的“坏人”，而且要学会宽容。对所有的人哪怕是坏人也讲宽容吗？要知道西方的思维方式与我们不同，在他们久远的基督教信仰中就有“谁打你的左脸，就把右脸送上去”的信条；而且他们相信超然的人性，比如在法国作家雨果的《九三年》中，革命军司令郭文毅然偷偷释放组织雇佣军反对革命政府的法国贵族朗德纳克，——因为他是为了救火灾中的老百姓才被俘的，——郭文自己则宁肯被判叛国罪而绞死。而我们的传统思维方式则是“道德至上”和“极端主义”的——坏人绝对坏、好人绝对好。）？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？

学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？

学生：是的！

老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？

学生：不会，那样她就可以成功地吓倒王子了。（全班再次大笑）

老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。（按：第三个问题，教育孩子学会交往和交朋友，而且朋友不分贵贱，仙女和老鼠、狗、南瓜等作为朋友是平等的。西方文化特别是美国文化中高度强调平等意识。）下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？

学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子看到，认识和爱上她了。

老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西--没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？（按：第四个问题，教育孩子自爱自尊自重，而且不论在怎样的逆境中都要做到这一点，并把这种观念看得很重。这正是欧美国家价值观体系中的核心部分即“个人本位”的部分，——注意这并不是“个人主义”的意思。这种价值观和我们东方国家迥然不同，我们是“群体本位”的，具体表现为“家族本位”或“小团体本位”或“国家、社会本位”。两种价值观孰优孰劣？这正是当代中国正在深刻讨论的一个重大问题。）

学生：是的！！！

老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？

学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？（按：第五个问题，激励孩子们不迷信任何权威，敢于大胆怀疑、敢于开拓和创造，这也是欧美国家高度重视的教育目标之一。）

孩子们欢呼雀跃。这堂课在愉快的气氛中结束。

这是美国一所普通小学的一堂阅读课。

摘自《湖南教育出版社·教与学·学习心得》

这位老师是一位很有智慧的老师。她会用一个故事来延伸出几个不同的问题，再用这几个问题延伸出它们的答案，再又从答案中引导出几个不同的人生道理，从而达到教育儿童的目的。而且，她还能从那些不美好的角色入手，也能让那些角色把延伸演绎得淋漓尽致。这一点，也正是中国的教育观念所做不到的。

（按：这堂课的特点很多，比如师生关系平等、让孩子主动思考、组织讨论、用“你最喜欢谁”的情感性问题引出教学过程、注重激励和引导，等等。但确实最突出的特点是教师所设计的五个问题——说实话，这个故事我读过多次，可从来都没有产生过这五个问题中的任何一个！可见这位美国教师对教材的开掘有多深。

要注意的是，这位美国教师的开掘不是盲目的，而是紧密根据美国孩子发展的基础和下一步发展的目标——他在积极地熏陶和培养孩子们的“美国精神”。《灰姑娘》是德国作家格林写的，德国精神并不同于美国精神，特别在格林的时代是如此。《灰姑娘》故事的结构模式——贫女因其美丽、聪明与善良被王子而娶，与我国民间故事“仙女爱嫁虽穷但勤劳善良的男子”或“才子佳人终成眷属”的模式有相通之处：承认并羡慕贵族，“善有善报，恶有恶报”等等。这是封建时代（请注意德国与英、法、美相比，由于种种原因，其封建意识要强得多，法西斯主义在德国格外猖獗，这也是一个原因）劳动人民的美好向往。这位美国教师没有局限于《灰姑娘》故事中的德国精神，而是巧妙地利用它的某些情节创造性地提出五个问题，转为鼓励格外强调个人本位、极为自信、平等、开拓创造的美国精神。

从文学鉴赏角度来说，这样做合理吗？合理。现代美学认为，对任何文学作品，读者的阅读过程并不是单纯的接受过程而是一个再创作的过程，他必然也应该根据自己的观念和需要对文本作自己独有的理解和建构。只有这样，文学欣赏才会真的有价值。

新一轮课程改革要求我们在教学中注重“过程与方法”及“情感态度与价值观”目标的实现，我觉得在这两个方面，这位美国教师是做得比较好的，我们确实应该借鉴他的做法——在运用任何教材时，立足于熏陶和培养孩子们当今中国所需要的中国精神。）