鲁靖说——

    　“嫁人就要嫁范跑跑！”

    　“范跑跑是现代男性的典范，在这个被谎言充斥的世界，范跑跑是真实的。”

   　 鲁靖说——

    　“不能要求每个人的都做英雄，范跑跑的反应是正常人的反应！”

    　“没有亲历过那场灾难的人，都没有发言权！”

　　抗震女志愿者称嫁人就嫁“范跑跑”遭网友炮轰。鲁靖，“5·12”地震发生后，自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做抗震志愿者。在抗震救灾过程中，鲁靖曾经历生死考验从未退缩，被称为“抗震美女”。但她回京后曾闭门大哭3天，后在博客上发表惊人言论:“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”(7月6日《新快报》)

　　鲁靖，她的所言，显然不是故作惊人语，而是向死而生后，对于生命真实的思考，我们应该理解，而不应该指责，更应该思考究竟是什么样的冲击让其感觉到:真实，即使是带有遗憾的真实，也是经历地震的人们最难能可贵的品德。也许，只有像鲁靖这样的亲身经历灾后种种情景，而又没有切身利害关系的人，才能更准确地描述真相，让我们更深刻地认识地震对于生命、对于社会的影响。因此,我们应通过他们的眼睛与心灵，来调整我们想象中的真实与客观上真实的距离。

　　一位作家，在地震发生时，第一时间冲出了家庭，尔后，他才返回家里带走了自己在床上发抖的妻儿。记住，我不是说“范跑跑”，而是讲述土耳其作家帕慕克对于1999年大地震颤抖夜晚里自身行为的描写。读了这篇文章后，我感到，这就是地震中人遗憾的选择，遗憾也就成为生命真实的一部分。

　　良心是必需的，但是良心必需建筑在真实的基础上，而不是建筑在空洞的自我安慰与标榜的基础上。客观的真实与我们想像的真实总是有着一些差距。这种真实表面上看与良心不相容，但是只有看到这样的真实，这样的人的不完善，才能在良心的驱使下，建设更完善的社会:比如土耳其作家在地震来时，自己妻儿都不能救，说明了地震发生时靠家庭自救是不可靠的，那么只有进一步落实地震预防的措施，生命才能得到可靠的呵护，只有尊重人的缺点，才能让我们在缺点未表现出来时防范于未然。

　　我们总是将自己想象得多么仁慈，多么富有正义，但是事实上，我们有时在路上遭遇到不幸的人们，也常只给予一点同情的眼光，而悄悄地绕过去。

　　所以说，我认为在特定的事件发生后，自己有不足，而不能解剖这样的不足，不愿意将不足的危害降低到最低的人，才是一种无耻。也许鲁靖在经历地震灾难后，从死亡中体会到了真实，而又感到了现实中真实却是多么的短缺。或许正是这样的反差所带来的冲击，才让她大哭三天后，认为:“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”

　　作者： 邹云翔 　　　来源： 重庆时报 　

抗震美女鲁靖致范跑跑的“情书”

                                                                华龙网

      日渐沉寂的“范跑跑事件”看来又将喧嚣尘上了，近日，某视频公司职员鲁靖声称：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”据传，该女曾自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做过很长一段时间的抗震志愿者，江湖人称“抗震美女”，该女回京后曾闭门大哭3天，终于喊出了“非范跑跑不嫁”的豪言壮语，以下是抗震美女鲁靖给范跑跑的亲笔信。亲爱的跑跑：

　　我是北京一家视频公司的职员，人长得闭月羞花，沉鱼落雁，风情万种，柔情似水，有道是:“娥眉带秀，凤眼含情，腰如弱柳迎风，面似桃花带露。”无边风月，看我“胸”涌澎湃！激情似火，品我淫声浪语！

　　汶川地震后我曾代表公司前往地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地当过很长一段时间的抗震志愿者，原本希望借此一举成名，顺便也把我们的视频公司炒红，怎奈参与抗震救灾的自愿者实在太过，又有英勇无比的抗震官兵，故本人虽在抗震第一线卖了十几天的苦力，回到北京之后依然默默无闻，公司领导对本人于是白眼相加，说我白白地浪费了公司的许多钱财，为此，本人在家里曾经痛哭三天，不思茶饭。本欲步贵州瓮安县小女孩的后尘，一举跳河，但公司领导已经不信任俺了，派不出随我一起去跳河的人，再说即便能派出，那些人也不会做“虎卧撑”，公司领导担心闹不出“瓮安事件”那么大的响动，藕即便是跳了也是白跳，思来想去，一筹莫展，最后才想到向你求婚的法子，我觉得这是本人的唯一出路。

　　亲爱的跑跑，你是多么的聪明！多么的伟大！看看汶川地震中，以谭千秋为代表的那么多为保护自己的学生而死去的老师，他们死了之后，不过是得了一个英雄的称号，并没有得到多大的实惠，而聪明的你，却一跑了之，并在适当的时候，不失时机地抛出你的“逃跑合理论”，既保全了自己，又扬名于天下，现如今成了家喻户晓的人物，还上了凤凰电视，以自己的切身体验把郭跳跳等道德的伪君子批驳得体无完肤，无地自容，谭千秋等人是多么的愚昧，多么的傻B,而你却如一颗冉冉升起的红星，照耀着千家万户的愚民百姓，搅动了千千万万个渴望爱情的少女之心，我是多么的爱你！多么的喜欢你啊------我的亲爱的跑跑！

　　亲爱的跑跑，我在抗震前线接触了好几个因地震而失去双亲的孤儿，他们中的很多个人都是教师的子女，其父母都是为了保护自己的学生而死去的，有几个孤儿的家长其实已经是跑出来了的，但为了抢救自己的学生又三番五次的冲进垮塌的废墟中，结果终于被垮塌的楼板所砸死，自愿者中有很多人几天几夜连续在废墟中抢救那些倒霉的遇难者，他们中的很多人有被余震弄断腿的，有被余震砸伤腰的，还有被余震中的飞石砸死掉的，这些人尽管貌似英勇，其实他们的内心深处也和你是一样的，也有一种求生的本能，只是和你不一样的，他们都是道德的伪君子，不敢透露自己心灵深处的真实想法，结果反误了卿卿性命，真是傻冒傻B加二百五！世界上唯有我的跑跑哥哥活得最真，敢于说出自己的真实想法还将这些想法化为实际行动。遗憾的是，目前的中国，如此傻B似的伪君子还真不老少，这真是中国人的悲哀和愚昧！跑跑哥能借网络电视报纸手机等传媒的强大威力传播自己的思想，启迪人们的智慧，让人人都跟你一样成为一个真诚的明白人，我觉得这真是太好了，对咱中国确实功莫大焉，我愿意成为你的心上人，和你一道为启迪人民的智慧而奉献自己的光和热！记得跑跑哥曾经在博客中谈到：“我曾经为我没有成为一个美国人而痛不欲生”，假如全中国人都成了像俺跑哥哥一样的真诚而聪明的人，我想咱们就用不着去美国了，将来即便是在中国，我们也将双双实现我们的美国梦，快娶了我吧，跑跑哥，让我们双宿双飞，共同为实现我们自己的“美国梦”而奋斗吧！

　　亲爱的跑跑，这些天来，你那矫健的身影一直在我的眼前浮现，地震之时你奔跑的速度应该不在刘翔之下吧，多么的生猛，多么的够劲，这正是我的最爱！传说中的朱坚强不过在地震之下的废墟中熬了36天，而按跑跑哥的实力，36天又算得上什么？说实在的，对我这样一个如此漂亮如此柔情的美女而言，追求我的人又何止车载斗量？我的追求者中有很多都是大款，大腕，以及大官，然看到他们那“银洋蜡枪头”一样的身子骨，就禁不住让我对跑跑哥的矫健和威猛产生了情不自禁的期盼和渴望，跑跑哥的威猛常让我茶饭不思，魂牵梦绕，真受不了！是可忍，孰不可忍！难道哥真忍心让妹子受相思之害而琢磨致死么？

　　跑跑哥，虽然别人告诉过我你已有了家室，但我估计你的老婆只是一个黄脸婆而已，岂能和我这样一个貌美如花的大美人儿相提并论？而且，跑跑哥现在的老婆是在你成名之前所娶的，正所谓“饥不择食”，其实错不在你。古人云：“食色性也！”好色是男儿的本性，跑跑哥是天下最真的人，一定也不会掩饰自己的本性，跑跑哥如见到我这样一个让人心摇旗荡的美人儿，一定能说出的内心的真实想法，跑得比地震时还快，迅速地离开你的黄脸婆，投入到我那温暖而柔情的怀抱中的。即使哥哥不离婚，我其实也是不在乎的，我愿意当你的二奶，愿意作为你的地下情人一辈子，为你生下若干小跑跑！下次地震来时，也许你不会救我，但你一定会去救我们的“小跑跑”的，如此一来，“跑跑”的基因绝不会在中国绝种，所以我即使死了也心甘。让我们把“跑跑”的基因撒向全国，流布世界吧，我最最最亲爱的心爱的范跑跑！

　　啊，跑跑！-----你是我心中的灯塔，要是没有你，我要去自杀！啊，跑跑------你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的爱人，是我的牵挂！让我们的爱情像那阴丹布一样永不褪色吧！让我们的爱情像那卷心菜一样越裹越紧吧！

　　----啊！范跑跑！我最最最亲爱的可爱的心爱的生猛的迷人的范跑跑！

　　永远爱你的抗震美女，鲁靖

　　2008年7月8日亲笔

                                     嫁人就嫁范跑跑有点不着调

      "5·12"地震发生后，鲁靖主动请缨赶赴灾情最严重的北川、绵阳、都江堰等地做志愿者。在抗震救灾过程中，鲁靖曾经历生死考验却从未退缩，被称为"抗震美女"。她回到北京后闭门大哭3天，后来在博客上发表惊人言论："嫁人就要嫁'范跑跑'！"(详见今日本报B2版)  

     这则新闻让人感到很诧异，一个不顾危险到灾区当志愿者，一个地震发生后扔下一班学生逃命，两人本应该“水火不容”，那么，“抗震美女”为什么对“范跑跑”如此钟情呢？

     我们不妨先看一下“抗震美女”的表白：“‘范跑跑’是现代男性的典范，在这个被谎言充斥的世界，‘范跑跑’是真实的。不能要求每个人都做英雄，‘范跑跑’的反应是正常人的反应！没有亲历过那场灾难的人，都没有发言权！真实的小人远远好于虚伪的君子！”

     没错，范美忠是说了实话，但是，说实话的男人就是“现代男性的典范”吗？按照这种逻辑，杀人犯如果说了实话，就是“现代男性的典范”，腐败分子如果说了实话，也成了“现代男性的典范”。不难看出，这个说法隐含的逻辑，有点太简单了，以如此简单的标准评判一个人，也有点太不着边际了。

     笔者注意到，鲁靖之所以“钟情”范跑跑，是基于这样的认识：其一，这个世界是“被谎言充斥的世界”；其二，“亲历过震灾的人都可能像范美忠一样先跑”。这两点认识虽然有一点道理，但从根本上说却不太准确。这是因为，首先，这个世界虽然有谎言，但绝非“被谎言充斥”，不说别的，父母就很少对孩子说谎；其次，亲历过震灾的人像范美忠那样逃跑的只是个别，有网友就指出，“鲁靖说这句话，对得起谭千秋等为保护学生而死的老师吗”？

      当然，鲁靖说这番话只是出于她的一些错误认识，这丝毫无损她作为志愿者的高尚和无私。因此，鲁靖虽然为范美忠辩解，但我们不必过于敏感，更不必像对范美忠一样揪住不放。毕竟鲁靖只是说说而已，“范跑跑”却不仅撇下学生逃跑，而且还在博客里为自己辩解。

　　　　　　　　　　　　中国广播交通网

    　                        抗震美女为何 想嫁给范跑跑

     北青网 - 法制晚报：王军荣 (08/07/07 17:14)

       ■各说各话

　　渴望真实能理解

　　但别推崇真小人

　　对于 “抗震美女”的真情表达，我可以理解其对真实与忠诚的渴望，但却不能接受其对真实小人的推崇。

　　“抗震美女”对真实的渴望有些过头了，甚至混淆了高尚与本能的关系，忽视了崇高与怯懦的区别，实质上反映出了一种道德边界模糊的现象。

　　当一个人看不到道德的边界何在时，他或她能相信的就只有真实。只有真实的东西才能带来基本的信任。所以，“抗震美女”才会把范跑跑的“诚实”放大。乾羽

　　比起“范跑跑”

　　还有更多感动

　　面对这场浩劫天灾，社会各界鼎力相助，同舟共济，我们不能不感动。

　　如果“范跑跑”的言行举止真如“抗震美女”所言——“范跑跑是现代男性的典范，在这个世界，范跑跑是真实的”。那么多名青少年因地震发生后表现顽强、英勇救人而被评为“全国抗震救灾英雄少年”，比起 “范跑跑”的自顾逃生和强词夺理来，难道不值得“抗震美女”更多的感动和思考吗？ 孙仲

　　不必太过敏感

　　别揪住她痛斥

　　说出这样的言论，只是她自我认知的问题，并没有影响到她自己在抗震救灾中表现出的高尚行为和思想。

　　所以，我们不必对这位“抗震美女”的言论太过敏感，更不应该把她和范美忠绑在一起痛斥。张东阳

　　想嫁“范跑跑”

　　有何不可以？

　　“抗震美女”经历过生死考验，目睹过生死离别，她对真实有了更加深切的理解。她觉得范跑跑很真实，觉得可以嫁给他，这样的逻辑是正常的。

　　范美忠不够高尚，但他是真实的；“抗震美女”认为范美忠值得一嫁，或许也是从灾区回来之后的真实感受。对于这种感受，我们应该保持起码的理解和体谅。

　　局外人如果挥舞着自以为是的“道德大棒”去评审别人的“嫁值观”，会显得可笑而又不自量力。

                                         要尊重鲁靖的“选择”
      “抗震美女”鲁靖语出惊人，她说：“嫁人就要嫁范跑跑！”（7月6日《扬州晚报》）此语一出，立即遭到网友们的炮轰。
　　
　　鲁靖的理由很简单，只因“范跑跑是现在男性的典范，在这个被谎言充斥的世界，范跑跑是真实的。“抗震美女”鲁靖语出惊人，她说：“嫁人就要嫁范跑跑！”（7月6日《扬州晚报》）此语一出，立即遭到网友们的炮轰。　　

　　鲁靖的理由很简单，只因“范跑跑是现在男性的典范，在这个被谎言充斥的世界，范跑跑是真实的。”“范跑跑”地震发生时贪生怕死，临阵脱逃，震后敢于亮出自己的私心，表明自己的观点，确实是个说实话的人，但说他是现在男性的典范，不仅是以偏概全，而且是十分荒唐的，因为许多男性在抗震救灾中的真实、感人的表现，足以粉碎鲁靖的偏见。
　　
　　不过，鲁靖宁可嫁给“范跑跑”这样的人，这是她的“选择”，我们应该给予尊重。
　　
　　《婚姻法》没有规定极端自私的人不能被人爱。常言道：萝卜青菜，各喜各爱。任何人只要严格按照《婚姻法》办事，结婚也罢，离婚也好，是他们的自由，谁也无权干涉。
　　
　　其实，鲁靖的择偶观并非没有一点儿道理：宁可嫁给一个敢讲真话的男人，也不愿找那种虚情假意乃至口蜜腹剑者为伴。在现今世界上，虽不乏永浴爱河、白头偕老的忠贞爱情，但那种最终把婚姻变成爱情坟墓的例子也真不少。因此，有人不一定想追求愚昧爱情的浪漫，而需要真正爱情的实在。鲁靖恐怕就属于这种比较现实的人。
　　
　　法国作家马尔罗在《人的状况》一文中写道：“爱情，就是自身或者对方的羞辱，也可能是双方的羞辱。”在网友们看来，鲁靖欲嫁给“范跑跑”这样的人是一种羞辱。我对此说不敢苟同。因为鲁靖毕竟是鲁靖，说不定彼此结合后她能帮“范跑跑”这样的人“去私”，这有什么不好？如果“范跑跑”因有明显缺点而不能爱，那么，一些淑女与劳教刑释人员结婚，岂不是错上加错？要允许人犯错误，也要允许他们改正错误，把人一棍子打死或者看扁，都是不对的。退一步讲，就算与“范跑跑”这样的人结婚是一种“羞辱”，她们自己愿意承受，你干预得了吗？
　　
　　我觉得，鲁靖想嫁“范跑跑”这样的人，也许并非是她的真实意图，而是一种愤世嫉俗的表现。她之所以如此强调，是否旨在要呼唤一些人诚信的回归？！如果确实出于这样的动机，我们应该充分理解和支持才是，而不是说三道四，无限上纲。
　　
　　《圣经·旧约全书》有言：“爱情！众水不能熄灭，大水也不能淹没！”爱情是人的权利，是一种自由。无论从哪一个角度讲，要尊重鲁靖的“选择”。红网

                           “抗震美女” 咋就不能嫁范跑跑？ 

     范跑跑的话题，基本偃旗息鼓了。大难临头，身为教师该不该勇当逃命短跑冠军，当代人的辩论，不过是历史的注脚，相信历史会有一个公正的评说。然而，一则“旧闻”，重新将“道德的篝火”重新点燃。

　　鲁靖，“5.12”地震发生后，自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做抗震志愿者，曾经历生死考验从未退缩，被称为“抗震美女”。她回京后曾闭门大哭3天，后在博客发表惊人言论：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”网友“小懒猪”称：“这位美女可能被余震震着了，脑震荡。”(《新快报》7月6日报道)

　　情人眼里出西施。在某些女士眼里，范跑跑是现代男性的典范，个人的审美观不同，得出的结论也无法一律。鲁靖本人的择偶偏好，无可厚非。不过，她的论断“真实的小人！远远好于虚伪的君子！”未免有失偏颇。

　　自从范跑跑成为网络事件后，有关这个争论一直没有停止过。一时间，“真小人”变成了时代的宠儿，因为他们“真实”；而“伪君子”们则成了被耻笑的对象，连天下的姑娘们也羞于嫁给他们。“真小人”“情场得意”，“伪君子”不仅挨舆论的棍子，而且面临“打光棍”的危险，究竟为什么？

　　在我看来，“真小人好过伪君子”，是个虚假的逻辑命题。道德有道德的大棒，可以指挥人们的行为规则，也可以当作暴力的工具行凶。而逻辑是虚无的内在规律，它不显身，更不直接参与世间的纷争，逻辑只给人类提供思维的方式。在“真小人”和“伪君子”的口水战里，出现了三个阵营，两大主阵：真小人阵营和道德卫士阵营，鲜见有公然以“伪君子”自居的阵营。这不能不说是个很奇怪的现象。究竟是现实生活里没有伪君子，还是伪君子们比真小人还胆小怕事，不敢捍卫自己的立场和世界观？让我来尝试解释一下这个谜团吧，因为“真小人”和“伪君子”是一个人。世界上根本不存在纯粹的“伪君子”。换句话说，伪君子就是真小人，真小人也必然是伪君子，二者是两个名字一个大活人而已。

　　也许有人还不明白，让我们继续对“真小人”和“伪君子”进行解剖。“真小人”的本质是小人。小人者，失德之谓也。《论语》中，关于“小人”的论述据说有24次，每次都是和君子相对比的，比如，“君子周而不比，小人比而不周。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子和他的弟子们多维度地给小人做透视，足以证明认识小人的不容易。识别小人之难，难在小人虚伪。至于时下“真小人”蹿红，无耻得宠，更是时代的悲哀。“伪君子”是西方的发明。我印象中，莫里哀的《伪君子》达丢夫，第一次让我知道了伪君子的模样？？表面的君子，骨子里的小人。可见，不论古今中外，“伪君子”虽挂着君子的名片，其实还是真小人的本质。“真小人”和“伪君子”之所以无所谓谁好谁坏，关键在于他们是异名同人。真的小人是小人中的极品，因为他们身为小人还沾沾自喜；伪的君子是小人中的极品，因为他们明明是小人还以君子自居。“真小人和好过伪君子”的话题流行，本身是个历史笑柄。

　　我欣赏鲁迅在《战士与苍蝇》中的话：“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”真小人是苍蝇，伪君子也是苍蝇。真正的战士，是那些在危难时刻坚持公利(兼顾私利)的人们。如，抗震救灾中的人民子弟兵们。而真小人和伪君子，其德如草，“草上之风，必偃。”

　　“范跑跑跑了，鲁‘美美’要嫁人了！”“丑陋的更加丑陋，高尚的依然高尚。不是说你讲了真话，你的自私就有了光彩的理由！不是说你去了灾区，你的感受就成了真理的代言！”网上的一首诗中，这样答鲁靖。“真小人”和“伪君子”优劣论的争辩，自此可以画上句号了。

　　稿源：荆楚网

        范跑跑，本名范美忠，5.12地震发生时，就职于四川都江堰光亚学校，任中学教师。地震发生时，范跑跑不顾所有学生的安危，一个人率先跑到空旷的操场，因脱兔般的逃跑速度被网络界传名为“范跑跑”。经典语录：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”因为人是自私的，我自私有错吗？没有，所以，利益冲突时我可以毫不犹豫的出卖朋友。