父亲在家庭教育中的作用（一）

题目：　
　　1、父亲在家庭教育中的作用与母亲有什么不同？　
　　2、缺少父亲的作用对孩子成长有什么不利？　
　　3、父亲的角色及其现状　

　　参加人员：　
　　邓伟志  上海大学社会学教授　
　　桑  标  华东师大心理学博士　
　　孙时进  复旦大学临床心理学博士　
　　陈建强  上海社会科学院青少所副研究员　
　　李  维  上海社会科学院青少所副研究员　
　　陆  震  上海社会科学院社会学副研究员　
　　张静涟  上海中小学心理咨询协会秘书长　
　　王裕如  上海青干院烛光咨询所咨询师　
　　陆为之  上海中易心理健康研究所副所长　

　　主持：          　
　　陈小亚  好孩子育儿研究所所务委员　

　　开场白：今天讨论什么？　

　　陈小亚：父亲在家庭教育别是早期教育中扮演一种什么角色？有什么问题？父亲是不是被忽视了？假如被忽视了，被忽视到什么程度？这里有一个对事实的评估问题，其中存在什么问题？从社会学的角度存在什么问题？从教育学的角度来讲又存在什么问题？一个好的父亲哪些事情该他做？  给大家发了一个到会的人员及单位的名单，大家相互间多数认识，少数不认识，我们是漫谈式的。在我的印象中，上海好象还没有就父亲的作用经行过专门的比较有规模的讨论，我们这次算是一次，一次可能谈不完，将来还可以再谈。在座的很多都是社会学家，教育学家，专家和一些经常出新闻的人，发言人。在父亲节之前大家聚在一起讨论讨论，还是有必要的，让广大父亲们想一想怎样做父亲？请大家随便谈，题目有三个，不一定一个一个谈，想到什么说什么，中间可以插话。研究父亲想想自己。当局者迷，我看还是王裕如作为女士先来评判一下父亲的作用发挥得怎么样？　

　　现状：爸爸象妈妈，男人女性化　

　　王裕如： 你让我们说，我们没好话，因为我们是问题的窗口（陈小亚插话：没问题，来两句难听的话让我们听听）“爸爸象妈妈，男人女性化”，对于孩子来讲，既需要母爱又需要父爱，因为这两种感觉是互相的，我认为妈妈的养育象草坪，父亲象高高的树，一个是制高点，一种精神，一个呢就是温和的，让你有着落的。这两种在现代越来越模糊，尤其在上海这样的一个城市，有的时候爸爸妈妈领着孩子来咨询，爸爸就站在妈妈旁边敲边，一起欺负孩子。这是女权家庭的特点，爸爸没有主张，爸爸听妈妈的，孩子也听妈妈的，很多的。（陈小亚插话：父权的社会，母权的家庭）。　

　　现状：数据表明，父亲参与率很低　

　　张静涟：我补充王老师的几个数据，就是从父亲参与家庭教育的角度，广义的说，当然不是参与，他不管说话不说话，随时随地的行为，都是在参与，那么这个是无意识的，如果说是有意识的参与的话，我是从这样几个场合里统计出来的，当然这个统计不是很精确，第一是家长会，家长会父亲参加大概有1/4，这是均数，等一下我还要讲一个不同年龄分阶段的。第二个，就是我曾经搞过成功父母的研讨会，是付费的，他是一个国际咨询公司举办的，当然来的都是自愿的，41个人，8个是父亲，其他都是母亲，差不多是1/5，另外有几次在社区里搞父母培训班，不付费，是义务的，在社区里贴几个纸，是万科城市花园，就在社区里贴了三张纸，告诉说是几月几号，培训什么内容，等等。参加是140多个人，父亲是48个，大概是30%。我们协会举办过好多次的快乐家庭的心理辅导夏令营、冬令营，50个人一期，父亲8个，大概是18%左右，心理辅导中心，就是有问题带着孩子来咨询的，一般都是母亲带来的，父亲只占10%，差不多10个中有一个是父亲，当然这个比例是一个平均数。比例随着年级年龄升高，比例会上升。越高父亲参与的比例就越高，孩子在一个比较关键的时刻，比如毕业班，初三，高三，特别是高三，要填志愿，比例开始升高，特别是高三这个升高是大幅度的，（陈小亚插话：这个时候就在呼唤父亲），也有一个特殊性，一般都是区市重点的，也就是这些孩子的家庭的父亲文化程度可能要高一点，还一个现象，父亲参与的比例是随文化程度的升高而升高的，（陈小亚插话：家庭当中文化程度高的父母中父亲参与的量大）比如象我们举行付费的的“成功父母研讨会”，这样的家庭参与的就比较多，但高一点也没有超过1/3。　

　国外对父亲作用的研究　

　　陈小亚：父亲的作用其实在教育当中是一个专门的问题，我看了一些材料，八十年代以后，对于父亲在家庭当中作用的研究是越来越多，我们这里还有一个心理学著作的翻译家李维，专门翻了一本“父亲的作用”，他刚刚搞了一套哈佛家庭教育经典，是主编，这本是他自己翻的。　
　　李  维：我的认识也是从有关资料和自己的感性认识中得到的，中外比较的角度，父亲的功能是母亲不能替代的，而母亲的功能也是父亲不能替代的。在我们上海的一些家庭中有爷爷奶奶、外公外婆带孩子的，父母的功能也不是外公外婆爷爷奶奶能替代的。我做过一个调查：在浦东，圈地后给当地农民造了公房，有了房子后，孩子和爷爷奶奶仍然住在农村，而原来的家属就进城了，装修好后他们就住在城里，把孩子扔给爷爷奶奶，自己住到公房，爷爷奶奶仍然住在农村。这里就出现了一些问题，爷爷奶奶还认为父母的功能他们能够替代。　
　　概括一下，有两个功能，母亲是不能替代的，第一就是力量，在力量的意义上和力量的感觉上，是孩子感觉到的力量，这是母亲不能替代的。第二是知识，知识这个东西是母亲不能替代的，这个知识是另外一种含义。母亲的两个功能是父亲不能替代的，一个叫作爱抚，是安全感。再一是同情，这两个是父亲不能替代的。　

　　父亲怎样抱孩子　

　　李  维：我举个例子：国外和国内都有这样的研究，当我们的母亲抱着孩子的时候，母亲抱孩子的姿式和感觉，动作很平稳，婴儿只要几次的条件作用，就能感觉到这是安全的，而父亲就不能了，他们通常开始的时候还比较规矩，到后来就把孩子抛来抛去。很少有母亲会这样做。对于婴儿来说，这两种感觉是不同的，他在母亲那里感觉到的是安全，而在父亲那里感觉到的是力量：这种力量是最初的。慢慢地孩子就有一种感觉，他靠近什么样的姿式是安全的。久而久之，在父亲抛他的时候就有一种心态，他总是“哇哇”地哭或是“嘎嘎”地笑，那么母亲又是另外一种。第二种，母亲给孩子讲故事的时候总是讲大灰娘、小白兔。孩子在母亲那里听的故事总是给人一种同情的感觉，弱者的感觉，孩子听到这个故事后总是带着压抑和悲哀，小白兔最后是不是被大灰狼吃掉了？久而久之他就会留下同情这样一种感觉；父亲给孩子讲故事总是讲挑衅和攻击，他很少给小孩子讲大灰狼和小白兔，当然也会讲到，但很多的故事都包含着一种主动出击、攻击、挑衅，或者说打打杀杀。这两种知识对孩子来讲都是需要的，对弱者要同情，但是又要自力自强，奋发进取。按国外的说法，攻击并不一定是坏事，我们把攻击作贬义用，他们在这时包含着一种试探、进取。所以这个孩子父母都不在，让爷爷奶奶带，这些功能都不能起到，爷爷奶奶宝贝孩子，包含着对儿子女儿作交待。他不是象我们讲的真正爱护孩子，他们怕出了事情，没法交待。所以据国外研究，爷爷奶奶、外公外婆在对孩子教育上，提供的自私最多。当孩子受到挫折，父母亲倒敢于批评，爷爷奶奶做不到，甚至维护孩子的自私，很多情况下是孩子的自私造成的挫折，但是要吃一亏长一智，可是爷爷奶奶明着要维护，父母能为自己的孩子负责。跟着爷爷奶奶，孩子有种感觉，自己总是对的。所谓知识，我们看到很少有父亲象母亲那样详细地把结果告诉给孩子。稍微讲几句就不耐烦，把问题扔给孩子，当一个孩子把自己的问题问母亲的时候，母亲会不要他动脑筋地把结果告诉他。看起来父亲是很粗糙的，但是却推动孩子动脑筋，国外就把这个东西叫作知识。　

父亲也有产假　

　　李  维：我发现这个发达国家有两点，我们这里可以考虑，一点他们是发达国家，父亲有产假，现在都立法了。我们现在有些单位是土政策。象瑞士，他是女同志生产，男同志放130天假，130天里工资不扣，奖金也不扣，130天后，奖金没有，最多可以到3年，3年内工资一直跟着走。我们现在上海也有，他们立法了，假如说一个妻子生产，而丈夫不放假，妻子可以起诉丈夫所在的这个单位，他要负法律责任的。第二，国外长期以来，妻子进产房生产的时候，丈夫等在门外。60年代有一个改革，到了90年代，专门有一个夫妻房，丈夫搬家搬进去，直到妻子出来为止。上海曙光医院，有一个教学手术室，有一个玻璃窗，所有的人都在上面看，为了抗菌，下面就在上课，上面的人听着。国外生产就是这样，父亲就在上面看，孩子生出来以后，按照心理学的原理，第一眼是不给母亲看，第一眼是抱起来给父亲看的，这里面是按照劳伦斯的理论。这两个改革是有道理的。我们父亲现在兴冲冲跑到医院看孩子出生，但却被拦在门外。报号说：是儿子，才知道是儿子。他没有感觉的。第一点不知道妻子生产孩子的痛苦，他体会不到；第二他体会不到小生命来的那种感觉。所以生好以后告诉他生小孩是如何痛苦，他是没有体会的。（陈小亚插话：生出来第一眼给父亲看有什么说法？）按照劳伦斯的理论：孩子出生后第一眼看到的运动的东西会印在孩子的脑海中，我们现在的小孩生出来以后看到的第一眼不是母亲，而是护士。　
　　陈小亚：李维给我们介绍了一个很新的角度，在孩子的问题上，哪怕是抱孩子，抱法都不一样，咱们继续说。是比如抱孩子的时候这么扔一扔，有什么不同，陆为之好象有些研究。　

　　父亲的作用：把孩子抛起来的意义　

　　陆为之：因为我是学医的，要讲到神经系统，感官会促进脑生长发育。我们一般知道的是视觉、听觉、味觉，还有就是触觉，还有一个就是我们大家不太知道的，就是前庭感觉，人跟地心引力之间的。还有一个就是肌肉和关节运动之间传递过去的，叫做本体感觉。这两种感觉，在大运动的时候，还有就是在扔的运动的时候才获得的。母亲带孩子的时候，这两种刺激是比较少的，而触觉刺激是比较丰富的，触觉刺激和前庭刺激也是不同的。抱的时候轻轻晃是给大脑一种安抚的感觉，而上下的抛是给他兴奋。触觉也是，轻轻的安抚给他一种平静，如果他恐惧的时候你就要紧紧地抱住他，而父亲抱孩子的时候，拉力是比较大的，轻抚是比较少的，给他的刺激是不一样的。孩子所需要的实际是一个全面的刺激，小朋友一般会在父亲的刺激当中会比较兴奋，而在母亲这里是比较安全。小朋友在刚刚开始的时候他首先要获得安全感，然后他才能够去探索和运动，比如说爬行。小朋友从与母亲的近距离接触，得到安全感，有这样一种安全感的时候他才会去运动，才会去爬行，才会去探索。不仅仅是一个生理功能的成熟，他还要一种心理上的成熟，他要一种安全感，他知道出去一会，他可以回来，母亲依然会在这里。所以父亲和母亲的之间功能是不可替代的，就象王老师说的，一个很平，很安全的，他会经常去的，而父亲这边却是很刺激的，很新鲜的。　
　　陈小亚：你说这个前庭功能和本体感的发展需要在大运动中获得，假如一个孩子长期由母亲带，他不能够获得这种足够的刺激的话，会有什么后果？　
　　陆为之：比如，前庭功能不足的小孩子对空间的把握能力比较差，因为他对空间的感知力比较差的时候，往往对于探索性的行为比较恐惧，到新环境里，比如很空旷，很陌生的场合会退缩，还有前庭刺激不足会导致肌肉的张力不足。小朋友在母腹中都是屈曲的，所以每个小朋友的屈肌都是很发达的，日后发展的是伸肌，而伸肌的功能是运动当中获得的，也就是在前庭基础上获得的。本体感跟一个小孩子对自己身体的操纵有关。有一个叫作超越眼睛的境界，在运作自己身体时不用眼睛来看，就可以自如的运作身体，只有到了这个程度他才可以腾出自己的心理空间，去做更加高级的事情。　
　　陈小亚：有些成年人发现自己方向感很差，说不定就是小时候“扔”的少了。　
　　陆为之：父亲一般允许孩子去探索，我看妈妈总是拉着小孩子的手，父亲总是让小孩子自己在后面走或是在前面走，在车上也是这样，妈妈一般总是抱着孩子，而父亲甚至可以让小孩子自己吊在栏杆上晃来晃去。　

不是政策问题，而是素质问题　

　　陆  震：即使我们有象国外那样的政策，一种法定的父亲可以给孩子提供多少多少教育，培养孩子的条件，或者我们具备有多少科学研究，我们看到每个父亲在现实里的责任感有多少？这样130天的假期里他打游戏机、上网，（张静涟插话：当然这是极端的），（陈小亚插话：即便父亲教养的时间很长，也起不到父亲的作用，是不是这个意思？）（张静涟插话：我是这个意思，我觉得我们现在要提出的问题倒是我们的现实，现实到底是怎么样？现在父亲到底是起了什么作用？）（陆为之插话：张老师的意思是：他们是否真的参与了？）　
　　张静涟：可能是他们参与的很少，他们可能不懂，所以没有引起他们的重视，自古以来好象养育孩子是妻子的事，好象男主外女主内，反正家里的内务是由妻子来承担的，假如他知道这些科学的原理了，那么还要看他在现实社会中肯不肯做。　

北京师范大学马健心理咨询与亲子教育研究室  来源：中国大学生网